在第二篇中，我们通过九宗门的判定规则，确定了三传的起点（初传）位置。本篇紧接着处理后续两个步骤：初传如何通过固定递推规则转化为中传和末传，从而形成一条完整的“事件时间轴”；以及十二天将如何排布在三传之上，为每个时间节点贴上“能量方向标签”。三传与天将的组合，是大六壬从“静态切片”走向“动态演化”的核心算法。

本篇全部内容集中在三传的递推规则与十二天将的排布逻辑上，不涉及遁干、神煞或综合解读，这些内容归入后续篇章。

一、三传的物理本质（时间轴的三段展开）

三传不是一个预测链条，而是一组“事件演进结构图”。它由三个节点构成：

三传将事件在时间轴上的展开压缩为三段——不是每一分钟都有标记，而是只标记“质变发生的三个节点”。初传到中传之间的间距、中传到末传之间的间距（以地盘上相隔的宫位数计量）反映了事件演进的速度和阻滞程度。

二、三传递推的通用规则（从初传到中传、从中传到末传）

三传递推不依赖九宗门的具体类型——无论属于贼克还是伏吟，三传的递推规则是统一的，仅初传的起始位置不同。

递推规则如下：

特殊递推规则（仅限伏吟与返吟） ：

三传之间的间隔宫位数，就是该事件在不同阶段之间的“可操作时间窗口”——间隔短则变化快、决策周期短；间隔长则变化慢、有充足的缓冲期。

三、十二天将的排布算法（贵人的定位与顺逆）

三传确定之后，需要在三传的每一传所对应的宫位上，叠加“天将”标签。天将不改变三传本身的方向，它提供的是“该传位上的能量方向——是助推动作还是阻滞动作”。

十二天将的排布依赖于“贵人”的定位。

四、十二天将的能量方向标签（非神怪解读）

十二天将的每一个都对应一个“外部能量输入方向”，而非“神鬼意志”。以下是每个天将的物理含义标签：

五、三传与天将的联合读法（初始组合解读）

三传与天将的组合在大六壬课体中构成“事件路径标签”，可以在三传完全排定后获得初始判断。常见组合的解读方向如下：

初传临青龙或六合：事件启动时外部给予的能量是“推送型”的，即无需自己出力即可获得初始动力。适合顺势行动。

初传临白虎或勾陈：事件启动时外部给予的能量是“压制型”的，即需要先突破一层阻力才能开始。建议延迟启动或选择替代路径。

中传临朱雀或螣蛇：事件的转折期伴随信息流的高密度变动。容易出现延迟或突发通知，决策依据需在此时段内“更新一次”。

中传临玄武或天空：事件的转折期伴随信息模糊或反馈缺失。不宜在此期间做出依赖外部信息的关键判断，应以内部预案为主导。

末传临太常或天后：事件的收束状态趋于稳定或等待。结果并非“结束”，而是“转入新的常规态”。

末传临白虎或勾陈：事件的收束状态伴随尚未释放的持续压力。结果之后仍需保持关注，不应将注意力完全转移。

六、天将与遁干、神煞的关系（本篇不展开，标注边界）

天将的排布只依赖于日干和时辰，不涉及年柱、月柱或遁干。天将确定之后，可以在其基础上进一步叠加遁干（第五篇处理）和神煞（第五篇处理）。遁干提供的是“该宫位上的隐秘能量变种”，神煞提供的是“特定宫位的临时增益或衰减”。但天将本身已经构成了三传事件路径上的“主标签”，后续的叠加不会改变天将的定性，只会在定量上进行微调。

七、本篇的独立闭环与使用边界

本篇完成三传递推与天将排布后，大六壬课体的“结构层”已经全部构造完成。后续的内容（遁干、神煞、综合断卦、分类占断、吉凶可变法则）均在此结构层上叠加解读。

三传的递推必须在九宗门判定正确的前提下才能生效。若九宗门的判定出错，后续的三传位置全部偏离。天将的排布基于贵人的定位，若日干或时辰的昼暮判定出错，天将排布的起始位置发生偏移，会导致整张课体的天将标签与实际情况不符。